Memes surrealistas

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¿Qué sucede cuando los memes se han convertido en mainstream, cuando aparecen ampliamente en los medios, en la televisión, cuando son usados en publicidad? Hemos visto ya varias generaciones de memes nacer y envejecer a ritmo vertiginoso, hemos visto como se llama meme a casi cualquier contenido de internet que consista en una imagen con intención humorística acompañada de un texto, a veces ni eso, a veces simplemente basta con un montaje de Photoshop para recibir ese calificativo.

¿Qué toca entonces? Toca memes surrealistas.

El surrealismo llegó como un revulsivo al arte de principios del siglo XX, y ahora es el momento perfecto para que lleguen a otro tipo de arte del XXI. A principios del siglo pasado se necesitaba dinamitar las bases del arte y la cultura, romper con lo esperado con las reglas establecidas, entrar en el terreno del subconsciente y lo absurdo. Sólo que en torno a 1920 lo que había en el subcosciente de un consumidor de arte quizá fueran más bien animales salvajes, cuerpos desnudos y geometrías imposibles. Y lo que hay hoy en el fondo del coco de un consumidor de memes son más bien imágenes con cierto calado "vaporwave", a saber: paisajes utópicos digitales horteras, errores de sistemas operativos, figuras incorpóreas CGI...

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Pero el obetivo surrealista sigue siendo el mismo: el espectador espera un mensaje habitual, un mecanismo con el que está familiarizado, y obtiene otra cosa que no entiende. Y el objetivo sigue siendo hacer reir. Quizá esta vez haya algo de elitismo, quizá alguien que se sienta capaz de reir con memes surrealistas sienta que los consumidores habituales y los "normies" no estén a su altura. Esto es algo que sólo entendemos yo y mis amigos. Los demás espectadores tienen unas mentes subdesarrolladas aun, ancladas en la era de la razón.

Mientras los demás se ríen con memes, yo estoy inmerso en los metamemes, es decir, memes sobre el género del meme. Memes que imitan a los memes. Porque, ¿qué hace que un meme sea tal? ¿La repetición de ciertos códigos? ¿El chiste? ¿La combinación de imagen y texto? Los memes surrealistas tienen todo eso, sólo que carecen de sentido asequible inmediato. Al utilizar el formato y carecer de contenido racional, solo queda el estupor y una reflexión sobre el género que uno acostumbra a consumir. El resultado parece venir de un futuro dentro de 1000 años o de otra dimensión donde el humor y la cultura han seguido derroteros totalmente diferentes, ininteligibles para nosotros, pobres mortales.

Para todo género u obra probablemente existe un subreddit. Y sí, existe r/surrealmemes, donde sus pobladores comparten y crean contenidos con rasgos habituales como alusiones científicas y filosóficas (referencias a ciencias y filosofías generalmente inexistentes en este plano de existencia), paisajes cósmicos, verbos mal conjugados, palabras inventadas, mala gramática en general, cabezas flotantes, gráficos digitales, y esos extraños textos asociados con el meme Zalgo. Personajes habituales parecen ser Orang y Meme Man, una cabeza flotante, normalmente neutra e inexpresiva, que en ocasiones parece entrar en un estado de total "angery"

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El siguiente vídeo es una perfecta inmersión en el universo memético surrealista. Es una recreación animada de una serie de imágenes posteadas en r/surrealmemes y titulada "Riddle of the rocks". ¿O deberíamos decir "roccs"?

Chilly Gonzales y la autoimagen masculina

Este post no va en realidad sobre el músico Chilly Gonzales. Va sobre mí. Sobre la persona que escribe esto. Va sobre cómo me percibo a mí mismo.

Este post no trata sobre Chilly Gonzales. Así que dadle al play y miradle. Mirad a Chilly Gonzales tocando el piano. Sólo piano.

Está medio calvo. El pelo largo repeinado para atrás. Narigudo. Vello en las manos. Suda. Larguirucho. Ni siquiera lleva un traje elegante. Incluso va en pantuflas.

No importa. Te lo follarías. ¿Tú no te lo follarías? Yo me lo follaría. Me lo follaría a saco.

Porque le está echando pasión. Por el carisma, por el lugar privilegiado que es un escenario. Suda por los focos pero también suda porque no para de moverse, porque está actuando, actuar en el sentido de acción, de hacer. Porque es un artista y ¿quién no se quiere follar a los artistas? Artistas que actúan, actuar en el sentido de fingir, de crear de la nada, de contar historias y tocarte, emocionarte. Como las notas del piano. Como los silencios entre las notas del piano. Como el sonido de las teclas del piano funcionando y golpeando y la respiración esforzada del intérprete.

Porque Chilly Gonzales está en mitad del fluir, y cuando eso sucede eres feliz, y si hay un tipo de gente tan follable como los artistas es la gente feliz.

Pero este post no va sobre Chilly Gonzales. Va sobre mí. Más cerca de los cuarenta ya que de los treinta. Me veo barriga, bajito, cejijunto, en baja forma, con papada. Me veo con varias relaciones fallidas, dejadas y dejado, a la espalda y pienso ¿fallará algo en mí?

Sin trabajo fijo ni casa. Inepto social, laboral y vital. Adicto a la seguridad que proporciona internet, el único lugar dónde tienes (medianamente) control sobre lo que sucede, lo que ves, lo que dices y lo que te dicen.

Medianamente, porque ahí están ante mis ojos todos esos actores que sólo han llegado a algo por ser guapos y atléticos, todos esos modelos fotográficos, todos esos chavales en Tumblr, Pinterest, Instagram, posando, llenando las noticias, protagonizando películas. Ahí está la publicidad, las modas, las barbitas recortadas a nivel subatómico y los tupés de barbería, los tatuajes que quedan superbién sólo a los demás, las máquinas y el horario del gimnasio, las cremas y mil mierdas nuevas para venderle a los hombres. Hasta ahora han ido a por las mujeres y ahora van a por nosotros. A por nuestra autopercepción y nuestra autoestima. A machacarnos para luego vendernos la solución al machaque. ¿Qué se siente? ¿Eh?

Pero ahí está Chilly Gonzales, sudando mientras le da al piano. Desgarbado, se la pela todo. Se la pela el sex appeal, la juventud, el gimnasio (digo yo, que todo puede ser y a lo mejor este hombre le da al deporte para mantenerse vivo y sano). Y le harías el amor. Claro que le harías el amor.

Ter y la filosofía tras el selfie

Es muy Atomic Buddha, no lo he dudado ni un segundo, el último vídeo del canal de Ter, una youtuber de relativa reciente hornada (su primer vídeo es de Octubre de 2016) que sin embargo muchos ya conocen y siguen. En poco tiempo ya se ha ganado su entrevista en algún programa y tal. En fin, Ter abraza por igual el petardismo, el culto al famoseo y las redes sociales, así como la "alta" cultura y el alto arte. En uno de sus vídeos puedes verla hablar tanto de Kim Kardashian como de Euclides. Emojis y arquitectura. Lo cuqui y lo postmoderno. Y la tía lo hace con un hilar de argumentos y conceptos que te dejan el culo torcido. Como que la misma dignidad y filosofía hay tras una cosa que tras la otra, si lo piensas, que es algo que he buscado a menudo en este blog: el hablar a lo loco de varios temas para acabar al final en un solo lugar.

En este vídeo Ter analiza los antecedentes históricos y los principios filosóficos que puede haber tras algo aparentemente tan odioso y postureta como es el selfie. No sólo te va a contar, con citas y fuentes, cuáles fueron los primeros ejemplos de autofotos sino que te va a explicar por qué es algo esencialmente humano y contemporáneo.

Smells like hardware spirit

1991 el grupo Nirvana publica su álbum Nevermind encabezado por su tema principal Smells like teen spirit. El hit pasa por supuesto al formato videoclip que se emite en la MTv y reverbera en la historia con unas ondas que seguirán extendiéndose y extendiéndose en el espacio tiempo y el subconsciente colectivo durante un largo tiempo más. El disco es un súper ventas. La gente llama contínuamente a las emisoras y la televisión para pedir que emitan el tema. La canción llega en un momento en que los medios no paraban de manejar un término que a algunos os sonará pero que no comprenderéis (yo mismo no lo comprendo completamente a día de hoy). Un término acuñado a raíz de una novela de Douglas Coupland: Generación X. Una generación acomodada, sin valores, ni horizonte, ni objetivos, más que consumir (tanto productos físicos como culturales de los que hay que ser fanático), ser felices, vagabundear por la urbe, escapar de un sistema educativo desmotivador y vacío y consumir las drogas heredadas de la "movida" global, el punk y el hipismo.

Baby boomers, Generación X, millennials. Así es cómo va la línea temporal.

Load up on guns, and bring your friends

Los jóvenes americanos tenían acceso a las armas y la plaga de tiroteos en institutos por parte de varones marginados estaba aun por llegar, pero todo se cocía ya en una marmita de aburrimiento, represión, vacío y estrés futurista. La aguja del marcador del nihilismo sólo tenía que llegar al nivel crítico para que los muchachos de Columbine se vistiesen de negro y se encaminaran a su instituto con los macutos llenos y sus depósitos de empatía totalmente vacíos.

It's fun to lose and to pretend

Hemos perdido, estamos perdidos y sólo podemos fingir lo contrario. Podemos fingir que trabajar en el negocio de papá o en el McDonalds para ahorrar y tener un coche y alimentar al coche y comprar maría y toda esta copia de una copia de una américa feliz, una tierra prometida, aún tiene sentido.

Here we are now, entertain us

Aquí estamos. No tenemos nada que hacer. La política no nos importa. Danos pan, danos circo, danos tele, danos música, danos MTV y cine y música cada vez más extrema. Entretennos porque para eso te entregamos nuestro dinero, Hollywood, Sony... Si no nos entretienes miraremos alrededor y veremos un sistema capitalista aburrido, unos suburbios aburridos, un padre cervecero y una madre frustrada, y entonces quizá me vea obligado a tomar pastillas, a fumar del bong o quizá incluso a pegarme un tiro.

I feel stupid and contagious

Me siento estúpido y vacío porque mi vida no tiene un rumbo y tengo que fingir que comprendo a la sociedad, y tengo miedo porque si nos ponemos a hablar en serio, probablemente te lo contagiaré y ya seremos dos bebiendo cerveza en botellas de plástico bajo un puente y pegando perdigonazos a los gatos.

Smells Like Teen Spirit vino como himno de una generación que estaba harta pero no sabía de qué.

Pues a la mierda todo ello. Ha llegado el señor Pawel Zadrozniak y con 64 lectores de disketes, 8 discos duros y 2 scanners, ha creado con su "Floppotron" la muerte de ese himno, una burla, una versión plastificada y maquinal, una resurrección blasfema, el hijo del protagonista de la novela "Cementerio de animales" de Stephen King, cuando el niño vuelve de... bueno, os podéis imaginar de dónde, y parece él, tiene su mismo aspecto. Pero ya todos sabemos que no es él aunque su padre lo abrace.

Máquinas sin alma cantando a la rebeldía contra no se sabe qué.

Gage, hijo del protagonista de Cementerio de Animales.
Sólo recuerdo haber llorado dos veces leyendo un libro, y una de ellas se debe a este niño.

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Amor, comprensión y ternura

La escena era la siguiente: los minutos previos a irse por ahí de fiesta, el vamos a ver un temazo más de autotune en YouTube, ese que tú y yo sabemos, y ya nos vamos por ahí con la alegría en el cuerpo a meternos lo que falte. Allí estaba yo, en el sofá de una casa habitada por tres amigos, rodeado de gente que principalmente había estudiado trabajo social, trabajar para los colectivos desfavorecidos y eso, y en la pantalla aparecieron yonquis, gente sin hogar de algún país hispanoamericano que desconozco, habitantes de garages abandonados hechos de bloques de cemento, cuyo discurso triste, reivindicador y con las incorrecciones propias de alguien que va ciego de cerveza y vino baratos pero también de alguien que no ha tenido los medios para permitirse estudiar una carrera de trabajo social. Su discurso había sido autotuneado y convertido en canción, y por lo tanto en alegría, en chanza y por lo tanto en diversión y por lo tanto en burla para que los jóvenes ya casi treinatañeros de clase media-alta de otro continente, murcianos en concreto, pudieran poner a todo volumen para corearlo desde su sofá con los brazos en alto como preparación antes de irse de fiesta definitiva.

En el autotune se aíslan las palabras o frases de un discurso, se las trocea, y se les cambia el tono, se les da una nota, de forma que repitiendo piezas y construyendo una melodía, de cualquier discurso de cualquier loco en YouTube se puede sacar una canción.

Y allí estaba yo junto a unas personas que coreaban a gritos la canción (se la sabían de memoria, como un meme) que no era canción originalmente, sino testimonio para algún reportaje o noticiero, reivindicando sus condiciones de vida. Y el texto original decía yo no quiero que me encierren, para qué me sirven que me encierren en la penitenciaría o en un centro de rehabilitación, yo lo que necesito es amor, comprensión y ternura. Amor, comprensión y ternura, dice el meme ahora. Y así es. Esos hombres esqueléticos no necesitan que les encierren por haberle pegado un tiro o metido un navajazo a tal o cual barriobajero, necesitan lo que necesita un ser humano normal para no volverse loco y acabar en la calle dándose a la droga y el alcohol: amor, comprensión y ternura. A saber las palizas que habrán recibido de pequeños, a saber si de pequeños tuvieron familia siquiera o techo o se dedicaron a vagar por las chabolas, lo único que conocían, mangando de aquí y de allá, rapiñando, la pillería, dándole al pegamento en bolsas y al disolvente. Y claro, si nadie te da amor, comprensión y ternura, te vuelves loco. Si no sales de esa zona de la ciudad te vuelves loco. Si no tienes padres que te den valores, que te abracen, si no follas con quien tú de verdad quieres y te quiere, si no perteneces al grupo de amigos, a la tribu, a la sociedad, si no tienes con quien hablar sino con otros yonquis ebrios, te vuelves loco y pierdes la humanidad.

Los yonquis desarrapados, al dorso descubierto, se contorsionaban como animales, bajo los efectos del alcohol y la droga y la cámara que por fin les presta atención, quizá, y soltaban su discurso desordenado y latino que a los españoles tanta gracia nos hace ("latino"), pero que es lo que tienen.

La pobreza y la adicción y el hambre y la locura y la exclusión social se habían convertido en un meme para que gente de otros países desarrollados (o no) puedan corearla en grupo como himno pre-fiesta, y después que alguien dé un palmetazo en el brazo de su cómodo sofá y diga: "Venga, ya está, vámonos". Vámonos por ahí de cervezas, a cenar y a meternos speed y cristal.

No, podría decir alguien, primero ponemos el borracho de la arbolada y nos vamos. El último, va.